2008自驾环游晋冀鲁豫(0陆)湖州春秋楼和霸陵桥

关公被供奉在大门里

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山西的建筑——关圣文化建筑群

◤大门改成的关公庙和墙内的石钟亭相依为命。

说起山西的建筑,最为有名的就是关圣文化建筑群、应县木塔、海会寺、皇城相府等山西著名建筑。山西是中华民族发祥地之一,山西有文字记载的历史达三千年,被誉为“华夏文明摇篮”,素有“中国古代文化博物馆”之称。总面积15.67万平方公里,东有太行山,西有吕梁山,山区面积约占全省总面积的80%以上。以下是中国本网为建筑人士整理相关山西建筑资料,具体内容如下:

2009年4月12日,许昌春秋楼和霸陵桥

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许昌,一座流淌着三国故事的城市。这里是古许国都邑和曹魏发祥之地,享有“魏都”之称。灿烂的三国曹魏文化,使许昌仍然保留有昔日曹操处理军国大事的丞相府,曹操与王公贵胄狩猎的射鹿台,与刘备煮酒论英雄的青梅亭,成就关羽忠义美名的春秋楼,曹操惜才放才的灞陵桥,曹操保证80万大军军需供应的大粮仓和运输军粮的运粮河,以及曹丕接受汉献帝禅让国鼎的受禅台等。

▲石钟亭内部有木头钟杠,这比较少见。

山西的建筑——关圣文化建筑群

老爸选择了去春秋楼和灞陵桥这两处景点游览。

文/片 赵福平

关圣文化建筑群简介:

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关羽作为忠义、勇猛的代表,很受人们的喜爱,历朝历代无论官方民间所供奉的关公像差不多,基本都是长刀在握,威风凛凛。但为其建造的庙宇却是千差万别,有的富丽堂皇,有的则是一斗大小的神龛。但把大门门楼改成关公庙的您听说过吗?

关圣文化建筑群是指关公故里(山西运城)以“解州关帝祖庙、常平关王家庙、常平关公祖茔”三关为主体内容的古建筑群体、历史遗迹的总称。现存建筑群主体多为清代所建,部分为国家级文物保护单位。它不仅是关公文化的标志符号,更是一种多元文化的载体,涵盖了古建筑、雕刻、雕塑绘画艺术、祭祀、信俗等范畴,是传统文化元素特别丰富、建筑手法极为独特、历史发展特别悠久、文化含量特别厚重的中国传统文化宝库。其形制、建筑艺术、文化内涵等均具有极高的历史、艺术和科学价值。

春秋楼景区位于许昌中心,文庙前街中段,是以三国文化为依托的一处人文景观,文化内涵深厚。

在济南市长清区孝里镇的岚峪村,就有这么一座别致的建筑群落。沿着岚峪村一条曲折的大街,走到大约街心路北的地方就是关公庙的具体位置了。

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东汉建安五年,曹操东征,下邳之战俘获关羽及刘备甘、糜二位夫人,为保护皇嫂安全,关羽“土山三约”之后暂且归附曹操,来到许昌。曹操宠才爱将,遂拜关羽为偏将军,并赐府宅一处,让关羽和二位皇嫂同住,关羽为避嫌,将一宅分为两院,让二位皇嫂住内院,自己住外院,院中有一楼,关羽在此秉烛达旦,夜读《春秋》,“春秋楼”由此而得名。

这座关公庙非常小巧,宽度也就是2米多,高有3米,两边为青石精打而成的石把子墙,石墙下部两块石头竖置作为迎风。7层之上的外侧垒有精美的池头,平向装有东西方向的撑梁和顶部构件。

山西的建筑——关圣文化建筑群

春秋楼景区整个景区有三大特点:外院中轴线上的山门、春秋楼、关圣殿等主题建筑以一重、二重、三重檐建筑风格,独具特色;内院亭、台、楼、阁错落有致;西与文庙毗邻,“文武二圣并祀更是全国罕见。

小庙的顶子起脊,由青色的筒瓦和弧瓦铺设成一个顶帽,4条边脊的前头向上翘起。小庙里面的正中供奉着关羽的塑像和观音的塑像,北面墙上写着“关公之神”四个大字。由于室内面积狭小,里面的空间实在局促得很。但从大街上观看这座关公庙,整洁干净,古香古色。

关圣文化建筑群建筑景点:

中间大院是春秋楼主景,左边大院是“文庙”景点,右边便是甘糜二后宫。所谓“两院英风”盖指中右两院。

听附近的老人讲,原先这个地方的关公庙是一处由多座建筑组成的庙宇院落。后来,除大门门楼和一座石钟亭外,其他建筑全部被拆,这儿也就成了一个普通的农院。村民实在丢舍不下关公的供奉传统,所以只好因陋就简把没有被毁的大门门楼堵上,改成了现在这个模样的袖珍关公庙了。

解州关帝祖庙

ag游戏大厅官网,进入春秋楼景区的大门,砖木结构,五彩描绘,是一处具有很高文物价值的明代建筑。走过山门,沿外院中轴线是一条甬道,两边有数通石碑。春秋楼两翼是刀楼和印楼。左边刀楼藏有关羽的青龙偃月刀,右边印楼悬有汉寿亭侯印。

幸存下来的石钟亭位于院内的西南角,通高4米,由4根粗壮的四棱石柱支撑起钟亭的上部亭帽。在石柱顶端的两个方向,挖有深深的凹槽,四块长石卡进石柱的凹槽内就形成了钟亭的连续过梁。过梁的上面再由平放的石板叠涩收缩成一个方井,再上面的南北两个方向各装有一块三角形的亭山,亭山的下部中间插有一根比较完好的木质钟杠。这也是笔者在长清境内见到所有的钟亭中,唯一还有木钟杠的石钟亭了。

解州关帝庙创建于隋开皇九年(589),宋朝大中祥符七年(1014)重建,嗣后屡建屡毁,现存建筑为清康熙四十一年(1072)大火之后,历时十载而重建的,形成了由结义园、主庙、寝宫、御花园为主体的“前朝后寝”宫廷式格局主建筑群,占地面积22万平方米,是我国现存始建最早、规模最大、档次最高、保存最全的关帝庙宇,被美誉为:武庙之祖。

步入楼内,看到的是一尊高约3米的关羽坐像。只见关公面如重枣,丹凤眼,卧蚕眉,身着绿袍,手捧《春秋》,孜孜不倦。

这座钟亭非常完整,就连亭顶上部的亭脊,鸱吻,檐板两方的瓦当图案都没有任何损毁。只是位于东边亭额上的题字被凿,所以现在也就无法知道石钟亭及整个关公庙院落究竟建于历史上的哪个时期。不过从小庙风格及石钟亭和亭内钟杠腐蚀情况综合判断,这些建筑应当建造于清朝乾隆至同治年间。

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现在这两座建筑已被济南市人民政府列入第五批文物保护单位。

山西的建筑——关圣文化建筑群

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关庙沿南北向中轴线,分四大部分有序展开:中轴线的南端为“结义园”,为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天,山水相依,并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑,往往使人在触景生情中,沉浸于“桃园结义”的美好传说之中。中轴线北端的主庙,是一个单元甚多而又层层展开的巨大建筑群落,主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成,是进行关公祭祀活动的主要场所。主庙内的主体建筑,规模宏大,气势非凡,雕梁画栋而又庄严肃穆,身临其境,不能不使人对关公肃然起敬。中轴线南端的东侧,建有“万代瞻仰”的石牌坊一座,中轴线南端西侧建有“威震华夏”木牌坊一座。这两座气魄宏大的牌坊,向世人昭示着关公及关公文化在中国古代历史上的显赫地位,令人的敬仰之情油然而生。中轴线北端东西两侧,为基本对称的主庙附属建筑,如追风伯祠、长寿宫、崇圣祠等等。这些附属建筑,与主庙一样,无不笼罩在庄严肃穆的气氛之中,但却又有着主庙所不可替代的功能:加深人们对关公生平、身世的理解,延伸和加强对关公的崇拜与敬仰。

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常平关王家庙

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